故城归来,开州的荣光与乡愁
家,为大家”的伟大付出。作为三峡库区最后一个爆破拆除的全淹全迁县城,重庆开州经历了老城消失——新城崛起——故城重生的涅槃。故城、故乡、故人、故事,在这条时光之绳上来回摆荡。
O1
城因人而兴,人因城而荣。一座城池的风骨与荣耀,往往隐藏于草色灰线之中。
东汉建安21年,刘备入川,途经巴郡东北一地,尝柑橘之甜,不禁叹曰:“汉土丰盛也!蜀汉政权随即将此地单独设县,取名“汉丰”,成就景物繁华和商贸集散之地。
世事沧桑,往事千年。
汉丰属地几经沿革,先后以永宁、盛山、开州、开县为名,并以“开州”之名沿用至今。
古时开州,虽然通衢秦巴,山牵蜀楚,冠冕夔巫,但在天下版图中“犹为远州”,名气寥寥。
开州在历史上的首次出圈,缘于一个文人。唐朝元和十三年,韦处厚赴开州任刺史。他的前任当中,曾有诗人杜易简、大书法家柳公绰、文学家唐次等人。柳公绰任上,还主持修建了开州名胜盛山堂。韦处厚博学多才,勤于著述,到任开州之后,重文兴教,首创儒学署管理学务,在临近州县领风气之先。但真正让开州声名远播的,是韦处厚写下的诗篇。闲睱之余,他时常与友人登临开州城北的盛山,有感于壮阔美景,一口气写下了《宿云亭》《隐月岫》《梅溪》《桃坞》《茶岭》《竹崖》等12篇风景诗,统称《盛山十二景诗》。这些诗委婉雅致,情景交融,堪称中国山水诗的佳作。三年后,韦处厚奉诏返京,白居易、张籍、元稹等诗坛大咖纷纷写诗唱和,形成诗集,并由“唐宋八大家”之首韩愈作序。
从此,盛山与开州,名声大噪,广为人知。后来,韦处厚官至宰相,他在开州留下的文教之风绵延不息,历朝历代多有士子考取功名。清朝时,开州相继设立盛山书院、临江书院、汉丰书院、培俊堂,书声琅琅,文风鼎盛。翰林院编修陈堃、贵州巡抚沈西序,两江总督李宗羲等,都是从这些书院学堂走出,成为名臣大儒。虽然偏居西南一隅,但开州士子学童并非只知闭门读书,而是时刻心系天下危亡和国家命运。
晚清中国,积贫积弱,山河破碎。
1895年,甲午战败,清政府签订《马关条约》,割地赔款,丧权辱国。消息传出,举国哗然,群情激愤。康有为、梁启超集结进京应试的举人,联名上书光绪帝,反对不平等条约,主张变法革新。全国18省1200余名举人响应,史称“公车上书”。联名上书的举人当中,史料记载能查出姓名的有600余人,其中开州6名,数量位居当时川东各县之首。开州六举人一腔热血,赤忱报国,“举子之乡”的名声不胫而走,【开县举子云阳盐,新宁坝子梁山田】的民谣流传至今。
02
开州人的血性,在更大的时代洪流中奔涌。
辛亥革命风雷激荡,一大批开州有志青年走出家乡,加入反帝反封建斗争,追寻救国的真理。有十几人参加了孙中山先生组织的同盟会。洪流之中,还有19岁的刘伯承,他立志“拯民于水火”,怀着富国强兵的信念,投军从戎。
关山万里路,拔剑起长歌。
刘伯承戎马一生,叱咤风云,经历了中国革命战争的全部过程,被誉为“军神”,为国家和民族建立了不朽功勋。1955年,刘伯承被授予共和国元帅军衔,从此开州又多了一个称号——“帅乡”。刘伯承逝世后,按照生前遗愿,部分骨灰留在了老家开州赵家场,洒在了故居前的黄葛树下。开州人民也在盛山公园建起了刘伯承同志纪念馆,永远缅怀这位开国元勋。斯人已逝,化作头顶的星空,但军神风骨与家国情怀一直激励着开州儿女自强不息。
改革开放的昂扬年代,开州人更是把这种自强不息融入到市场经济浪潮之中。
开州人多耕地少,富余劳动力有着外出谋生的迫切愿望。恰逢城市化进程加快,大城市需要劳动力,大批开州人踏上外出务工之路。“北京开馆子、上海拆房子、广东开厂子、新疆包场子”,开州人凭借着吃苦耐劳的精神,勇闯天下,勤劳致富。最高峰时,开州有50万人口在外务工,占到户籍人口的三分之一,成为“打工第一县”。新世纪之初,开州提出“输出劳动力,引回生产力”,鼓励外出务工人员返乡创业那些常年在外打拼,拥有一定市场经验和财富积累的开州人,开始陆续返乡创业。漫漫返乡路,不仅是回报家乡,建设家乡,更是对故土的眷念与乡愁。殊不知,这种乡愁在一场史诗级的国家行动中变得愈发浓烈。
03
2007年11月15日,下午三点整,随着一声巨响,开州县城汉丰镇核心区13栋建筑轰然倒塌。
那天,大雨纷飞,数千百姓默默伫立,久久不肯离去,任凭雨滴湿透衣裳。因为三峡工程,重庆共需搬迁8座县城,开州老城是最后一个实施集中连片爆破拆除的。一年后,开州南河大桥被爆破拆除,三峡库区完成最后的清库。按照三峡工程175米蓄水位,拥有1800年历史的开州老城将被全部淹没,沉入江底。
80后谭生,在开州老城渡过了无忧无虑的少年时光。老关咀、内西街、外西街、十字街,那些普通而熟悉的名字,对他而言,都代表着曾经的美好。从2007年开始,开州老城陆续启动拆迁,体育场、大会堂、培俊堂等标志性建筑相继拆除。彼时在重庆主城读大学的谭生,看着亲友传来的现场照片,把QQ签名改成了“故乡不再,青春远去”。
老城搬迁的最后日子里,开州人心情复杂。
有人在即将拆除的老房子前拍全家福,也有人收拾完行李却迟迟不肯锁上家门;有人在踏上开往新城的客车前,捧起一把老城泥土装进口袋,也有人专门爬上盛山,再最后看一眼老城的全貌。全淹就全迁!这是开州人当年的历史抉择,是库区移民“舍小家,为大家”的伟大付出。
告别老城,开州人迎来现代化移民新城。
随着三峡工程筑坝蓄水,高峡出平湖。开州城区形成了一个面积约15平方公里的内陆人工湖。开州人沿用故名,称其为汉丰湖。它的出现,造就了开州独特的风景和生活方式——“城在湖中,湖在山中,人在山水中”。
04
时间一往无前,一切似乎都在发生变化。
距离当初开州老城爆破拆除沉入江底,已经过去13年了。如今,开州人生活在新城,日子快乐而富足。
这些年,有近十万在外的开州人回到家乡,创办实体3万多户,开州已从昔日“打工第一县”变成了“返乡创业大区”。
碧波荡漾,生态优良的汉丰湖已是国家4A级水利风景区,也是开州人平常休闲娱乐的好去处。
【开州汉丰湖实景】
只是每当人们漫步湖滨,陶醉于“半城山色半城”的美景时,还是会想念老城曾经的风华。
那是一种植入于骨髓血脉之中的乡愁。
2019年,开州启动汉丰湖国际生态文旅度假区建设,之后,伟光汇通与融创联手,以一种全新的方式让故土重生。
汉丰湖国际生态文旅度假区将“依托一湖一山,打造一城一湾一带”的总体布局,打造文化休闲、滨湖游乐、智慧康养三大主题功能区。
【汉丰湖国际生态文旅度假区】
其中,位于汉丰湖北岸,承载了170万开州人乡愁,以文化、旅游、商业为核心的开州故城项目,将率先落地呈现,也最受关注。
就在本月,开州故城举办商业发布会,展示了目前的建设成果以及未来规划。
不得不说,无论是项目的整体规划和打造理念,都体现出了浓厚的开州在地特色,让人非常期待。
【发布会现场图】
开州故城以“传承历史,记住乡愁”为宗旨,按照“一城两轴六大文化组团”进行整体规划布局,将历史文化与现代生活元素相结合,打造开州文旅新地标。
一城:开州故城;两轴: 贯穿故城的两条轴线——历史自然轴和人文体验轴;六大文化组团:乡学文风、乡忆溯源、乡梦旅居、乡人牵记、乡俗乐游、乡情欢聚,涵盖文化建筑、非遗民俗、休闲娱乐、文创零售、酒店民宿、特色餐饮等业态。
人们可以在这里欣赏巴渝传统建筑,领略千年开州风华,体验油纸扇、水竹凉席、南门红糖、开州糖画等非遗风物,品味紫水豆干、冰薄月饼等开州特色美食。
【开州故城意境图】
更让人惊喜的是,开州故城“六街十二巷”沿用了老城街巷的名称,外西街、内西街、十字街、大南街、百家巷、北井巷、马家巷等熟悉的名字,唤醒开州人美好的回忆。
老开州标志性文化建筑通过复建得以重现,盛山堂、培俊堂、开州衙署、人民大会堂、沈家大院、禹王宫、汉丰阁等地标名胜,重新变得鲜活起来。
开州故城以“故”为基调,但开州的大部分古迹和历史文化建筑都已被岁月掩埋。
【开州故城实景】
如何最大程度传承历史,记住乡愁,关系到整个开州故城项目的成色与含金量。
汉丰湖国际生态文旅度假区项目副总经理聂聪,讲述了项目团队在背后的努力:
在前期调研中,融创团队通过大量史料解读、水下勘测、建筑专家论证、开州老居民访谈等方式,不断加深对开州文化的理解,最终梳理出开州人耳熟能详的老城场景及建筑地标,并尽可能原工原料进行修复。
融创团队还充分挖掘开州在地文化、乡风民俗、非遗资源,通过文化展示、互动体验、情境演艺、创意科技等手法,再现千年开州繁华市景。
比如开设老关咀竹琴茶馆、开州糖画体验馆、开州老艺坊等非遗技艺体验类项目。
正如聂聪所言,开州故城将把历史文化与现代生活元素相结合,让旅游休闲与文化研学进行深度融合,着力培育出旅居相宜、主客共享的文化大观园。
开州故城预计将在明年迎来部分开业,届时将成为开州的城市会客厅和文旅新地标。
05
故城归来,对于现在的开州来说,价值何在?
一方面是文化价值。
首先,开州故城使那些在物理层面已经消失的历史名胜、老街巷、地标建筑,以复建的方式得以重现,不至于让他们彻底湮灭。
【开州故城实景】
其次,开州故城唤醒了开州人的母城记忆,为他们打捞起内心深处的乡愁,寻回了文化之根,精神之源,城市之魂。
另一方面是产业价值。
开州故城所在的开州文旅国际新城、汉丰湖国际生态文旅度假区,将推动开州文旅产业升级,加快生态、文化、体育、商贸、康养与旅游融合发展,形成“宜居宜业宜游”的开州新风貌。
【开州故城意境图】
在“万达开”统筹发展(万州、达州、开州)和“万开云”一体化协同发展(万州、开州、云阳)的大背景下,开州故城作为文旅新地标,将辐射渝东北和川东数百万人口,为开州导入大量的消费人群,拉动相关产业发展。
故城归来,像一根时光之绳,一头牵着千年乡愁,一头连着盛世繁华。
她承载着开州人的家国情怀与赤子之心,守护着这座城市的历史荣光,也预示着这座城市美好的未来。
(责任编辑:胥丽君)相关知识
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