龙湖·景粼原著|园山之中,见精致

孔子说:“仁者乐山,智者乐水。”山水之间,好像是我们永恒的精神原乡,无论是中国山水诗,还是山水画卷,任何一种形式的出现,都能成为不朽的永恒,惊艳着西方世界,也引领着东方的足迹。

明代文震亨说:“居山水间者为上,村居次之,郊居又次之”,龙湖·景粼原著,让济南充满着生活美学的最高理想。龙湖·景粼原著以城市山林,引领着世人最高级的精致!

溯源“原著系”,天下大墅由来已久

言及皇家园林,北京的颐和园,仿佛是永远也无法逾越的一座高峰,它集中了华夏三千年的匠心与永恒的精致,担得起“万园之园”的美誉。在建筑界,提到龙湖就能想到“原著”,龙湖“原著系”已经成为时代的经典。北京龙湖·颐和原著是龙湖“原著系”开山之作,它位于颐和园旁,不仅在择址上沿袭“无贵脉,不原著”的择址观,更在产品营造上以“中魂西技”理念构建了一座东方文化回归意识下的复兴建筑。龙湖“原著系”历经多年沉淀,济南龙湖·景粼原著以“八法二十四式”匠心技法刻画山水,在原著系之上,再次创新升级。从颐和原著、西宸原著到景粼原著,龙湖以一部又一部的新中式建筑范本,引领了济南城市建筑美学的发展潮流,匠筑天下大墅。

龙湖·景粼原著,以“院承紫禁,园藏围子山”的理念,承载着世人对居所的高级审美,更成全了精致园居的当代表达!

继古创新,龙湖再造天下大墅

“如将不尽,师古为新”,大国匠艺值得被致敬。秉着传承皇家造园技法的理念,龙湖·景粼原著于此缩千纫江湖于一隅,传承中国宫殿建筑最高形制,让生活具有士族精致的仪式感。“虽由人作,宛自天成”,秉承“天人合一”的哲学,匠人于此营造山居别墅,构建亭台院落,广植草木异卉,成为世人安栖身心的点点滴滴,也构筑着远离喧嚣、逍遥出世之想。

“古制之外,出新意”,如果说龙湖五维园林是中国园林的经典之作,那么龙湖·景粼原著独创的“八法二十四式”则是承中国文人园林气质之精髓,登今日文脉山水巅峰之作。

群山莽莽,流水涓涓,龙湖·景粼原著成皇家园林之大观,让建筑散发着永恒的文化光泽。围子山下,不仅矗立着东方精致生活的御制范式,还是一个民族的文脉和血脉。

城市山居,匠心之作彰显品质

中国人安土重迁,对居所选择,则显得尤为重要。宋代赵希鹄于《洞天清录》中说:“每卜居,必择山水明秀处。”山水园林,是东方精致生活最为浓墨重彩的一笔。庙堂之高,是皇家御院,形制典雅而不失风度;江湖之远,是文人院落,诗情画意而不落窠臼。

在龙湖设计师的观念中,今天“院子”的概念过于流行,但实际上,园子才是中国文人精神的体现。龙湖·景粼原著,汲取中国园林精髓造园,择取中国园林文化大成之作造景,从北京到厦门再到济南,全国仅此三座景粼,以八法二十四式造园手法,于济南东城围子山畔,以山为轴,将再造一座天下大墅。

枕眠华夏最为风雅的城市山居,成全世人的山水清梦。以山为依,而得厚重之智。通过对于天下大墅的塑造能够让古今文人精神层面达到汇通——傲骨存心,雅致仍在,这,才是真正的匠心传承,更是一种高级的精致!

龙湖·景粼原著

依山造势,打造天下大墅

独立于天地之间,闲居一方合院

每一席原著,皆传奇之作

项目地址:围子山路与世纪大道交汇处东

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