人生丰年,当自在,活真我

——北科建·水岸雁栖-真我精英沙龙第一期|张昕宇&梁红侣行分享会

引子——

时光，绵延出人生的辉煌，将丰盛的内心铭刻于岁月的光阴；生命，在成长中不断变得丰茂而充盈；人到丰年，自然春风得意，潇洒惬意；然而，丰茂的人生背后，如何活出真我、探寻自在？似乎是一个永恒的话题……

2020年10月31日，张昕宇&梁红做客“北科建·水岸雁栖-真我精英沙龙” 近距离分享了他们践行“自在、真我”生活的十年侣行历程。

何谓人生丰年？

为什么人生丰年最大的奢侈是真我？

所谓丰年，即是丰盛的年份。谈及人生的丰年，那便是人生辉煌耀眼的时刻。在“真我精英沙龙”现场，北科建北京城市公司营销总经理孙昀总认为：所谓的“丰”，其实不单纯是年纪的积累，更指的是精神的富裕、生活的丰盈；然而，人生不分“丰年”与“荒年”，人生丰年时，能够读懂自我，能够做到不浮夸、不自傲便是“人生丰年时的真我”；但这恰恰是人生丰年时的一种最大的奢侈。

在“真我精英沙龙”现场，本儿叔的理解里，人生来就活在各种现实的束缚中，尤其在快节奏的社会里，做到真我是很难，但在我们有更好选择和有选择的能力时，应该尽最大努力去享受当下，释放真我，这是当代人应该去学习的人生课题。

少年时真我即是寻常的日常，丰年时真我便已成为人生的奢侈。人生向上成长的路上，在备受社会、经济、物欲左右的现实中，我们失去了“真我”，我们也都在探索寻回真我的路上。

何谓真我？

在张昕宇&梁红心中，人生的真我是什么？

如果说“真我”是人生丰年最大的奢侈。我们一起回到“真我”是什么的语境里来探讨这一意义：“真我”一词，最早出现于“《俱舍论·破执我品》：故佛说正法，如牝虎衔子，执真我为有……”，又出于“唐皎然 《禅思》诗：真我性无主，谁为尘识昏。”。在每一个伟大的人生中，所谓的“真我”亦称之为"大我"，与"妄我"相对，是出离生死烦恼的自在之我；“真我”即是“自在之我”。

在“侣行夫妇”——张昕宇、梁红的心中“真我”就是“探寻自我的侣行，活真我，就是要顺从自己内心。”正是洞察到这一人生的真谛后，他们在2008年参与汶川地震救援后，受到触动，开始思考自己真正想要的生活是什么，也由此开启了长达十余年的真我探寻侣行之路。

他们认为：“走在路上时就会去思考人存在的意义、生命的价值，这些平常聊起来觉得矫情的事在侣行中会慢慢找到答案。只有走得更远、更惊心动魄，才能觉知你在原来的状态中根本无法觉知的意义和震撼。”这便是探寻“真我”的过程。

真我背后，何以“自在”？

在何处寻回内心的“自在与丰盈”？

张昕宇在《侣行》中曾经写到“不遗憾的人生要有一场奋不顾身的爱情和一次说走就走的旅行。” 对于张昕宇和梁红来说，他们早已用行动诠释了真我与自在的人生。这也许便是这对侣行夫妇在探寻“真我”路上的“自在与丰盈”：一个不断地向内探索自己心灵的旅途，在人生的意义中，活出自己的精彩和独特性。

可以说所谓“真我”背后的“自在”，便是人们在喧嚣浮华的城市中，如何懂得享受生活，更关照自我内心，真正活出自我的精彩。然而，在繁忙的都市之中，在千百万如你我的凡夫俗子的生活之中，万千繁琐生活相伴，在何处去寻回内心深处的真我？于何处去寻回“内心深处的自在与丰盈”？

正是在这样的思考之下，雁栖谷“真我精英沙龙”应运而生。初心便是想将如侣行夫妇一样的拥有有趣灵魂和自由思想的意见领袖聚集在一起，大家一起交流互动，一起参与兴趣活动，从观点的碰撞中探寻精神的共鸣，拥抱美好，缔结亲密，感受共鸣，释放积极向上的生活姿态。

正如北科建·水岸雁栖一直倡导的“自在生活，活出真我”，希冀城市中的每一个人真正去享受当下，享受美好，寻找到拥有共同理念和生活向往的人，通过分享、创造、探索、交流，编织出生活的精彩乐章，在快节奏的社会里，倾听内心的渴望，并落实行动，真正活出真我。水岸雁栖也正在以创新方式与创新理念，真正践行“自在生活”，并将其传递下去，在浮华喧嚣的城市之中，为人们开辟一处与心灵对话，与灵魂共舞的理想沃土。

人生丰年，当自在，活真我，北科建期待每一个人都能在自己风华正茂的年岁里，活出自我风采，勇于释放真我，更期待大家一起加入到雁栖谷，一起感受北科建·水岸雁栖自在的真我生活。

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