溯源五千年院落文化丨揭秘泰禾独家“造院术”

五千年中华文明之所以能绵延至今，成为世界四大古文明中唯一不曾中断的古文明，正是因为在集体性格中普及了君子之道。而院落坊巷的生活形态为中国君子的塑造提供了空间条件，延续了中国文化中与人为善、成人之美的邻里之美。  

 —余秋雨

循着历史的脉络，中国的大江南北，不曾缺少过院子，无论是北京四合院、晋商的大院、苏州的园林，无一例外显露着国人传承至今的处世哲学。

院子不仅是一种建筑空间形态，更是根植于中国人心灵深处的生活艺术和人文精髓。一道墙围合家族世代，形成了家庭的伦理秩序，中国人的院子里面是个独立的世界，是一个家的天地。在一个院子里，形成了中国独一无二的院落文化。

在建筑界，提到泰禾就会想到“院子”，泰禾“院子系”已经创造了很多经典。

这几年泰禾院子被市场追捧，所到之处被奉为争相模仿的教科书。甚至有开发商，为了把泰禾的院子系大门搬到自己的项目，前后有80多人，17次参观考察，拍摄几千张照片，终于把大门“原模原样的搬过来了”。

然而你会发现——一直被模仿从未被超越的泰禾“院子系”，没有一家能够成功地“拷贝”出合格的“院子”，除了泰禾自己。

那么，为什么泰禾难以模仿？什么才是泰禾“院子”系的终极秘密？

其实，泰禾造院并非一路坦途，十多年来，泰禾投入大量人力、物力，深入探究中国传统建筑的方方面面，通过对大量史料的精心钻研，才总结出一套独有的造院体系（门头、坊巷、院落），并在院落营造体系中取得了“十大专利营造工法”。这套工法集中展现了泰禾在中式建筑上营造手法的娴熟，也意味着泰禾对自身的创新创造做了归属权的认证。

就如中山泰禾金尊府，取得“十大专利营造工法”之大成，秉承工匠精神，以中山优选豪宅典范，钜献真正的中式院子。

古人言“宅以门户为冠带”，门是一户人家的吐纳之所，“入必由之，出必由之”，它象征着户主的地位和资望，更是泰禾院子系十大专利营造工法的集中体现。从主入口门头、楼王门头到合院单门头及合院双门头，无一不体现着中国传统世家王府建筑大门的规制。

其中，中山泰禾金尊府楼王门头，整体以芝麻黑花岗岩、汉白玉和黄铜为主要材质，铜制横梁、门簪、汉白玉柱础、定制的匾额、宫灯形制的铜灯……集萃中国建筑中代表显贵的建筑符号，汉白玉在古代更是选自皇家宫廷御用的河北曲阳汉白玉，并且每一块都是由皇家御用工匠手工打磨而成，体现着中山泰禾院子营造者的极致匠心，彰显了高门望族的家风。

中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，吴敦厚说，“因「灯」与「丁」语音相同，意味着人丁兴旺”。中山泰禾金尊府，为结合现代人的审美与生活习惯，从院门壁灯到楼王壁灯，皆以紫铜为材质，秩序的条框错落、简约的花草纹样，再以充满时间光泽的铜为质地铸造而成，高度与居者的视线相适应，充分表现宅门的景观性与实用性兼具艺术性的完美结合，更是门第的威仪。

如果说宅门是一所宅邸的核心，而门之横梁，又可视为宅门的点睛之笔。中山泰禾金尊府横梁及楼王横梁传承中国建筑雕梁画栋工艺，于新中式建筑文化之上，进行了全新的升级演绎。楼王横梁又以锻铜为质地进行了现代感的演绎，经过了精雕、打磨、抛光数十道纯手工工序，背后隐藏的是用材及工艺上的考究……一丝一寸彰显着世家望族的尊贵与繁盛。

抱鼓石自古是中国宅门“非贵即富”的门第符号，一对抱鼓石，无声地彰显着门庭显赫，出入显贵。秉承对中国传统文化的尊重和传承，细考门第之风，中山泰禾金尊府恪守泰禾十大专利营造工法特有的取材、研磨标准引入抱鼓石，采用上等汉白玉，邀请汉白玉石雕技法大成者——曲阳石雕大师精琢而成，鼓座上的纹样各不相同，彰显居者家族的地位。

无论是王公府邸，还是世家大院，一般外人来访，必先叩响门环，古代更有“看门钹，知官品”之说，可见门环是宅主的身份等级和地位的象征。中山泰禾金尊府结合现代人的使用习惯，将狮口门环演变成为方正硬朗的雕花把手，形成泰禾独特的门钹体系。古朴的门钹，融合中国传统的花草、祥云图案，通过凹凸的雕花形式展现中国式审美富于流动感的气韵，形成独特的一套新中式门钹装饰体系，实用的同时更显家风的礼制传承。

所谓“十年成院”，泰禾造院，有匠人、美材、巧工，有敢为造院天下先的气魄，更有不负光阴的匠心。正如现在的中山泰禾金尊府，用执着精工守初心，为中山打造真正的中式院子。

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