为美好而来,用一份闲暇创建湖畔新都孔雀城

为美好而来，用一份闲暇创建湖畔新都孔雀城

园林是对居住形式最高级别的演化，而园林才够完美。所以湖畔新都孔雀城园林重新回到了我们的视野中。在寸土寸金的城市，拥有一方有天有地的园林，满足对自然由生俱来的渴望，这是绝对的奢侈，更是身份与地位的象征。

一份雅致，一份闲暇，收藏自己的人生情怀。湖畔新都孔雀城中式园林，承袭园林雅致生活，为每个家庭奉上一份幸福，让生活归迹院墅，给心境留一片自得其乐的清净之地。

你倘若是个书法家，熟知篆、隶、楷、行、草的章法，却只钻一门篆法，你写“福”字，并不是证明你有很多种写法，而是过去的每一个美满的时刻，都对应着你笔下“福”字中或朴或拙的笔画。

你倘若是个商人，有千万种赚钱的渠道，你有经营运作的头脑，但是你心里的称码足金足两。

你倘若是个平头百姓，拿上院里的农具，去地里种点番茄或者玉米，累了就休息一会，坐在田埂边上，从篱笆的缝隙望向天空，那里有你喜欢的踏实的云朵和蔚蓝。

你倘若是个美食家，深谙味觉如何才能饱满，严苛要求，食材要刚采摘的新鲜，你说你除此之外还有不外传的秘方，你笑眼望着用了二十多年的泡菜坛。

你倘若是个手工爱好者，你常玩着泥巴和火的游戏把生活分类，酒坛、醋坛、酱油罐，你说这是生活里的粗拙，花瓶、茶盏，你说这是生活的精细。

你倘若是个茶客，喝遍了知名的茶山，造一座自己的茶山，有了自己的茶味四季和喝茶的情绪，清明雨、夏至蝉、寒露霜、大寒冰。

湖畔新都孔雀城，有写满你故事的围墙，你墙后的院子，有你不曾虚度安然的一生。

园林作为东方审美的一种方式，渗透于古人的诗情画意之中。中国自古以来就有着深深的园林情结，描写园林的诗句更是数不胜数，如烟如画，意境悠远。“园林深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”

拥有一个真正属于自己的园林，是时下很多人的梦想。人们梦想中的家园，多半都有一个与家相连的园林，在湖畔新都孔雀城你可以静思独处、凝神阅读、品茗小憩、会客派对，甚至晾晒衣物、玩耍嬉戏……

中国人之所以把“家”叫“家庭”，就是因为家家都有园林。

有生命的园林承载了人与自然、人与人之间的和睦相处，构成了让都市人魂牵梦萦的园林文化。在渴望摆脱冷漠的邻里关系的都市人心中，理想的园林应该是对老式园林所承载的亲密邻里关系的回归与升华。湖畔新都孔雀城的建筑会将都市与园林、人与自然很好地融合在一起，使人们在繁忙的都市工作之余，充分感受园林给予都市人的回忆和期待。

孔雀城湖畔新都孔雀城匠心筑造低密园林，创新墅居新体验，引四季风光“近窗入室”。

园林里，清风拂面，黄叶纷飞。与邻里品茗对弈，茶韵悠悠，话起棋落，一盏香茗，畅叙邻里情。露台上，暖阳和煦，花香缭绕，一把藤椅，一段音乐，任时间缓缓流淌，慵懒沐浴阳光。

相关知识

为美好而来,用一份闲暇创建湖畔新都孔雀城
为美好而来,用幸福美好创建湖畔新都孔雀城
为美好而来,用恪尽职守创建湖畔新都孔雀城
为美好而来,用不断地成长创建湖畔新都孔雀城
为美好而来,用温度态度创建湖畔新都孔雀城
为美好而来,用幸福营造创建湖畔新都孔雀城
为美好而来,用多一份人情创建湖畔新都孔雀城
为美好而来,用醇熟工艺创建湖畔新都孔雀城
为美好而来,用匠心如初创建湖畔新都孔雀城
为美好而来,用隐匿的入微关怀创建湖畔新都孔雀城