千年美学,在盛邦滨江府遇见园子里的东方

“广袤二百余亩，茂树曲池，胜甲吴下。”

——明·王献臣

在中国建筑中，园林是一种特别的存在，道法自然却又逍遥不拘，既有山水秀丽的自然风光，又有悠然闲适的人间烟火，人入其中，恍如仙境，以山水诗境，向世人述说着千年前的东方美学。

（图片来源于网络）

追寻山水之趣 园林是才情与人生的载体

中国早年园林的记载，是《诗经·大雅》中的“王在灵囿，麀鹿攸伏”，由此诗句可知早在周朝之后，便有了园林的出现。

在中国造园史上，发展迅速的为唐宋时期。经济文化的繁荣使得人们普遍开始追寻园林的山水之趣，其中尤以文人雅士为主。唐有诗人王维耗费二十余年营造辋川别业，根据山川河流的自然形势，融入其诗、画及园林的审美情趣，将绵延二十多里的辋川山谷修建成了一座可耕、可牧、可樵、可渔的综合园林，不但专门为此著诗《辋川别业》，更绘有《辋川图》长卷，细细描绘了园林内20个景点。

“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”，园林承载了诗人的才情与人生感悟，也因此而增添了一层人文色彩，中国风景式园林“本于自然，高于自然”、“建筑美与自然美相融糅”的基本特征，自此贯穿于园林发展的始终。

（《辋川图》局部）

融汇传统诗画 园林是自然生长的东方美学

明清园林代表了中国古典园林的至高成就。在这一期间，文人造园达到鼎盛时期，园林美学思想也日趋成熟，涌现出诸多优秀的园林著作及美学思想家，如文震亨《长物志》、计成《园治》、李渔《闲情偶寄》等，大批园林精品就此诞生，其中尤以苏州古典园林为盛。

苏州园林擅将中国山水诗画的独特美学融汇于园林之中，使其别具风格，在世界园林史上有着举足轻重的地位，并深刻影响了欧洲造园技术。位于纽约大都会艺术博物馆、被誉为中美文化交流史上永恒展品的明轩，便是以苏州园林为蓝本筑造。

（明轩，图片来源于网络）

拙政园作为苏州园林典范，山水萦绕，厅榭精美，恰合山水画中的深远意境。明正德四年（1509年），御史王献臣在家乡苏州原大弘寺旧址上拓建为园。并请画家文征明绘图，历时十七载建成拙政园。

园中以水见长，“凡诸亭槛台榭，皆因水为面势”，园内芙蓉榭一半倚岸一半立于水面，大面积池塘营造豁然开朗的园境，是夏日赏荷佳处。

庭院错落，以虚实掩映的技艺突破空间的局限。闲坐倚虹亭，一里之遥的北寺塔倒映池中，如在亭后，以借景手法贯通观赏视线。

花木为胜，数百年来一脉相承。园内三分之二景观取自植物题材，如兰雪堂取自李白“独立天地间，清风洒兰雪”诗意，以清馨兰花、纯洁白雪来寄寓园主对高洁品格的追求。

（拙政园，图片来源于网络）

传承古法 再续中国造园技艺辉煌

千年来，园林美学的传承不曾断绝，国人对山水的向往也不曾停驻。滨江府汇聚柏影工作室创始人柏影、中国当代诗境东方造园践行者庞美赋、香山帮匠人朱华明老师等多名大师，匠造约38180平米东方园林，筑造“一府两园三重山水，九重画境写意江山”，从历史中寻回古人造园技艺。

从唐宋园林的山水之趣，学会因势造景，于天赋地脉，营造出对望邕江青山、内揽古窑景池、回归心中山水的人生境界；从拙政园的以水见长、虚实掩映，巧思营造出九重画境，曲水流觞、移步换景，在有限的空间构造出无穷的美好。以“可行、可望、可游、可居”的诗情画境，成就当代山水人居理想。

（项目实景图）

“爽借清风明借月，动观流水静观山。”居于滨江府，此情此景皆为日常。山水之间，诗意栖居，在这里，东方正在悄然回归。

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